这本书一共有上中下三册，目前我只看完了上册，在上册中主要介绍了刘邦立国到汉武帝时期西汉的历史，写的挺全面的，政治、思想、经济、军事都有涵盖到。在西汉立国的时候，刘邦与底下的功臣定下了白马之盟，“非刘氏不得王，非有功不得侯”，也就是非刘姓不能称王，侯爵仅授予给开国功臣与后代，这在当时出于实际利益的需要，对稳定局面有积极的影响，但也有不良影响，太多的权贵阶层，会削弱中央集权，于是文帝时期，写出了《过秦论》的贾谊建议“众建诸侯而少其力”的方针，在原有诸侯王的封地上，分封更多的诸侯，从而分散他们的力量。为什么可以实施？就是因为诸侯一般都有好几个儿子，按照惯例嫡长子才能继承封地，但实施了这个政策后，除了嫡长子外，其它人都会和中央的利益捆绑在一起。汉武帝时期，继续推出了类似的政策推恩令，彻底解决了诸侯王的问题，加强了中央集权。在西汉初期，具体来说就是吕后掌权到文景时期，思想上实行的是黄老之术，提倡休养生息，政府几乎全盘从经济事务中推出，放手让社会力量去发展经济，当时的官僚系统人数也很少，只需要用全国八百分之一的土地就可以养活，于是当时经济发展的很好，但是黄老之术有个弊端就是财政弹性不足，一旦碰到突
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全文约 2000 字，阅读约需 6分钟。“读万卷书，不如行万里路，不如阅人无数，不如名师指路，不如自己开悟。”读书和实践同样重要毛选中说「发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。」这段话可以从多个角度理解，第一个角度是书本是他人的实践活动的总结，我们无需自己亲身经历，就可以站在巨人的肩膀上，从别人的身上学习到经验，比如说眼镜蛇有毒，我们不需要真的被眼镜蛇咬一口才能知道它有毒，只需要看到有人因为被咬中毒了就知道要远离眼镜蛇，美国一个心理学家班杜拉把这种仅仅通过观察他人的行为及其结果就能学会某种复杂行为叫做「观察学习」，这就是读书所能带来的价值。从第二个角度来说那就是实践的重要性了，经常会有人问“为什么我懂了很多道理，却还是过不好一生”，还有的人经常觉得翻书：马冬梅。合书：马什么梅?，这两个问题本质上并无区别，之所以会有这样的问题，我觉得一个很重要的原因在于缺乏经历，没有一定实践做支撑，那些道理也只是我们认为的懂了，只是空中楼阁，无源
Limowan
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
